一:后喻時(shí)代, 90 后成話語(yǔ)體系領(lǐng)導(dǎo)者
美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德在其著作《文化與承諾》中,將人類社會(huì)劃分為三個(gè)時(shí)代:“前喻文化”、“并喻文化”和“后喻文化”。
在“前喻文化”中,晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而“并喻文化”中晚輩、長(zhǎng)輩的學(xué)習(xí)都發(fā)生在同輩人之間,而在“后喻文化”中,由于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)更替的速度加快,出現(xiàn)長(zhǎng)輩向晚輩學(xué)習(xí)的狀況。
90 后、 95 后與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生,他們對(duì)信息的獲取更加熟練、高效,加之對(duì)新鮮信息的開(kāi)放心態(tài),讓他們成為流行話語(yǔ)體系的發(fā)明者和發(fā)酵者。
嘴炮Max、胖次、尬舞、空耳、黑人問(wèn)號(hào)臉……一系列由 90 后、 95 后創(chuàng)造的詞匯不同程度地火著。在“后喻時(shí)代”的背景下,“我開(kāi)心就好”的 90 后 95 后們放飛自我創(chuàng)造著生詞,而有些心虛的 70 后、 80 后們則表現(xiàn)出追捧的姿態(tài),成為學(xué)習(xí)者和推波助瀾者。
這一現(xiàn)象給營(yíng)銷人帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),因?yàn)樽鳛樵捳Z(yǔ)體系年輕人群越來(lái)越難“被引導(dǎo)”和“被取悅”了。他們總是能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)、甚至是制造新鮮、有趣的概念、現(xiàn)象或者事物,這讓大量平庸的商品和營(yíng)銷失去立足之地,只能得到“不感興趣”的評(píng)價(jià)
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